채근담(菜根譚) - 283. 인정과 세태는 수시로 변한다-후집 58장 인정세태(人情世態) 숙홀만단(倏忽萬端) 불의인득태진(不宜認得太眞).요부운(堯夫云), 석일소운아(昔日所云我) 이금각시이(而今却是伊). 부지금일아(不知今日我) 우속후래수(又屬後來誰).인상작시관(人常作是觀) 편가해각흉중견의(便可解却胸中罥矣).인정과 세태는 갑자기 만 가지로 변하는 법이니 너무 참된 것으로 알지 말라. 소강절(邵康節) 선생이 이르기를 ‘어제의 내가 오늘은 문득 남의 것이 되었으니 어찌 알랴, 오늘의 내가 또 내일은 누가 될 줄을?’이라고 하였으니 사람이

채근담(菜根譚) - 282. 경쟁하는 마음-후집 57장 자로시소(自老視少) 가이소분치각축지심(可以消奔馳角逐之心).자췌시영(自瘁視榮) 가이절분화마려지념(可以絶紛華靡麗之念).늙은 눈으로 젊음을 보면 바쁘게 달리고 서로 다투는 마음을 가히 없앨 수 있고,쇠퇴한 처지에서 영화로움을 보면 사치하고 화려한 것을 가히 끊을 수 있다.* 핵심 주제 인생에는 반드시 기복이 있게 마련이다. 오르막길이 있으면 내리막길이 있고 막힐 때가 있으면 트일 때도 있다. 순경(順境)을 맞았을 때는 최악의 경우를 생각하며 근신할 일이다. ‘편안할 때 위태로움을 염

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『최고가 되려면 최고에게서 배워라』(이필재, 시원북스, 2020) “대한민국 최고 경영자들이 말하는 경영 트렌드” 라는 부제가 있는 이 책은 급변하고 있는 경영 환경시대에 기업이 생존하기 위한 전략으로 ‘기업가정신’, ‘가치관 경영’, ‘윤리 경영’, ‘혁신 경영’, ‘브랜드 경영’, ‘독서 경영’ 등 6가지 전통적인 전략을 제시해 주고 있다.특히 각 부문에서 대표적인 국내기업들의 CEO들이 어떻게 실천을 통해 경영 활동을 실시하고 있는지 살펴보고 있다. 또한 스토리텔링, 구독, 플랫폼, 큐레이션 등

채근담(菜根譚) - 278. 가진 것이 많은 사람_후집 53장 다장자후망(多藏者厚亡) 고지부불여빈지무려(故知富不如貧之無慮).고보자질전(高步者疾顚) 고지귀불여천지상안(故知貴不如賤之常安).많이 가진 자는 잃을 것 또한 많다. 그러므로 부자는 가난한 사람의 근심이 없는 것만 같지 못하다. 거들먹거리고 다니는 사람은 넘어지기도 쉽다. 그러므로 귀하다는 것이 천한 사람의 항상 편안함과 같지 못하다. * 핵심 주제가진 것이 적은 자는 잃어봤자 얼마 안 잃지만, 가진 것이 많은 자는 사정이 다르다. 만약 잃게 되는 날에는 엄청난 것을 잃게 된다

채근담(菜根譚) - 279. 소나무 숲 이슬과 대나무 숲 바람_후집 54장독역효창(讀易曉窓) 단사연송간지로(丹砂硏松間之露).담경오안(譚經午案) 보경선죽하지풍(寶磬宣竹下之風).새벽 창가에 『주역』을 읽다가 소나무 숲의 이슬로 주묵을 갈며, 한낮 책상에서 『불경』을논하다가 대나무 숲 바람에 경쇠 소리 실려 보낸다. * 핵심 주제 『역경』은 중국 고대의 역(易)의 원전이며 이른바 괘(卦)에 의해 길흉을 풀어 보기도 하는데, 그 논리는 철학적이고 표현은 문학적이다. ‘주묵을 갈다’란, 중요한 구절에 표시를 하고 주기(注記)를 해가면서 정독

채근담(菜根譚) - 280. 화분에 심은 꽃_후집 55장 화거분내(花居盆內) 종핍생기(終乏生機) 조입롱중(鳥入籠中) 편감천취(便減天趣).불약(不若) 산간화조(山間花鳥) 착집성문(錯集成文) 고상자약(顧翔自若) 자시유유회심(自是悠悠會心). 꽃은 화분 속에 있으면 마침내 생기가 없어지고 새는 새장 안에 있으면 문득 자연의 맛이 줄어든다.이 어찌 산속의 꽃이나 새가 한데 어울리어 색색의 무늬를 이루며 마음껏 날아서 스스로 한가히 즐거워함만 같겠는가. * 핵심 주제자연은 자연 그대로 최상의 경지이다. 그것을 인위적으로 가꾼다든가 집안으로

채근담(菜根譚) - 281. 이 몸이 다 내가 아님을 알다_후집 56장 세인지연인득아자태진(世人只緣認得我字太眞) 고다종종기호(故多種種嗜好) 종종번뇌(種種煩惱). 전인운(前人云), 불복지유아(不復知有我) 안지물위귀(安知物爲貴). 우운(又云), 지신불시아(知身不是我) 번뇌갱하침(煩惱更何侵). 진파적지언야(眞破的之言也). 세상 사람은 다만 나만을 고지식하게 안다. 그러므로 갖가지 기호와 번뇌가 쌓이나니, 옛사람이 이르되 ‘나 있음을 또한 알지 못하면 어찌 물(物)의 귀함을 알리오’라 했고, 또 이르되 ‘이 몸이 나 아님을 알면 번뇌가 다

채근담(菜根譚) - 277. 차디찬 연못에서 물 끓는 듯-후집 52장 욕기중자(欲其中者) 파비한담(波沸寒潭) 산림불견기적(山林不見其寂).허기중자(虛其中者) 양생혹서(凉生酷暑) 조시부지기훤(朝市不知其喧).마음에 욕심이 가득차면 깊은 못(池)에서도 물결이 끓어 산림 속의 고요함을 보지 못하고, 마음이 텅 비면 무더위 속에서도 서늘함이 일어 저잣거리 가운데 있으면서도 그 시끄러움을 모르게 된다. * 핵심 주제욕심이 있는 자는 불만이 많을 수밖에 없다. 불만이 있는 자는 매사에 잘못된 원인을 남에게서 찾고자 한다. 따라서 분노가 불길

채근담(菜根譚) - 276. 새 울고 꽃 피는 진실-후집 51장 발낙치소(髮落齒疎) 임환형지조사(任幻形之彫謝)조음화소(鳥吟花笑) 식자성지진여(識自性之眞如). 머리 빠지고 이가 성글어지는 것은 거짓 형체의 변천에 맡기고,새가 노래하고 꽃이 피거든 자연의 본성의 변함없는 진리가 있음을 깨달아야 한다. * 핵심 주제아무리 평균 수명이 늘어나고 장수하는 시대라 하더라도 인생의 후반기에 접어들어서 육체가 쇠약해지는 것을 실감하게 되면 사람은 누구나 자신의 존재에 대하여 깊은 생각을 아니할 수 없다. 그런 때일수록 자손에게 혹은 후배에게 무엇

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『2020 세계경제의 라이벌』(빌 에모트, 랜덤하우스코리아. 2010) “글로벌 패권을 둘러싼 중국, 인도, 일본의 미래전략”이라는 부제가 있는 이 책은 세계적인 시사주간지 '이코노미스트'의 편집장 빌 에모트가 아시아의 떠오르는 강자들인 중국과 인도, 그리고 기존의 강자인 일본을 분석적으로 접근하면서, 이들의 발전이 한국에게 기회가 될지, 아니면 위기가 될지에 대하여 심도 있게 분석하고 있다.저자는 급변하는 세계 경제 속에서 아시아 국가들이 세계적인 강국으로 도약할 가능성을 분석하고 있으며

채근담(菜根譚) - 275. 꽃이거나 잡초거나_후집 50장 인정(人情) 청앵제즉희(聽鶯啼則喜) 문와명즉염(聞蛙鳴則厭) 견화즉사배지(見花則思培之).우초즉욕거지(遇草則欲去之) 단시이형기용사(但是以形氣用事).약이성천시지(若以性天視之) 하자비자명기천기(何者非自鳴其天機) 비자창기생의야(非自暢其生意也).인정이란 꾀꼬리 우는 소리를 들으면 기뻐하고, 개구리 우는 소리를 들으면 싫어하며, 꽃을 보면 가꾸고 싶고, 풀을 보면 뽑아 버리고 싶어 하나니 다만 이는 형체와 기질로서 사물을 구분함이다. 만약 본바탕으로써 본다면 무엇이든지 스스로 천기(天機

채근담(菜根譚) - 274. 매어 놓지 않은 배-후집 49장 신여불계지주(身如不繫之舟) 일임유행감지(一任流行坎止).심사기회지목(心似旣灰之木) 하방도할향도(何妨刀割香塗).몸은 매어 놓지 않은 배와 같은지라 가거나 멈추거나 맡겨 둘 것이요, 마음은 이미 재가 된 나무와 같은지라 쪼개건 향을 칠하건 아랑곳하지 말 일이다. * 핵심 주제 모든 것은 찾아왔다가 떠나가고 사라진다. 그것이 대우주와 자연의 섭리이건만 그것을 아쉬워하고 섭섭해 하고 안타까워하고 슬퍼하고 미련을 가지는 것은 인간의 정 때문일 것이다. 이러한 정의 속박에서 벗어날 수

채근담(菜根譚) - 273. 마음이 흔들리는 사람_후집 48장 기동적(機動的) 궁영의위사갈(弓影疑爲蛇蝎) 침석시위복호(寢石視爲伏虎) 차중혼시살기(此中渾是殺氣).염식적(念息的) 석호가작해구(石虎可作海鷗) 와성가당고취(蛙聲可當鼓吹) 촉처구견진기(觸處俱見眞機).마음이 흔들리면 활 그림자도 뱀이라 하고 누운 바위도 호랑이로 보이는데 이런 중에서는 모두가 해치는 기운뿐이로다. 마음이 가라앉으면 사나운 석호(石虎)도 바다 갈매기로 길들일 수 있고, 개구리 울음소리도 음악처럼 들려서 이르는 곳마다 참기틀을 보게 될 것이다. * 핵심 주제 세

채근담(菜根譚) - 272. 시심(詩心)이 있는 사람-후집 47장 일자불식(一字不識) 이유시의자(而有詩意者) 득시가진취(得詩家眞趣).일게불참(一偈不參) 이유선미자(而有禪味者) 오선교현기(悟禪敎玄機).글자 한 자 몰라도 시의(詩意)를 가진 자는 시가(詩家)의 참맛을 얻고, 게(偈) 한 구절 연구하지 않더라도 선미(禪味)를 가진 자는 선의 현기(玄機)를 깨닫는다. * 핵심 주제 詩의 세계나 선(禪)의 세계나 모두 순수한 마음가짐이 있을 때라면 누구나 터득하고 깨달을 수 있는 것이다. 왜냐하면 시심(詩心)은 인간 모두에게 간직되어 있

채근담(菜根譚) - 271. 마음을 들뜨게 하는 계절-후집 46장 춘일기상번화(春日氣象繁華) 영인심신태탕(令人心神駘蕩).불약추일운백풍청(不若秋日雲白風淸) 난방계복(蘭芳桂馥).수천일색(水天一色) 상하공명(上下空明) 사인신골구청야(使人神骨俱淸也).봄날은 기상이 번화하여 사람으로 하여금 마음이 넓고 커지게 하지만, 이것이 어찌 가을날의 구름 희고 바람 맑으며 난초 아름답고 계수나무 향기로우며 물과 하늘이 한 가지 빛이고 천지에 달이 밝아 사람으로 하여금 심신을 모두 맑게 함만 같겠는가.* 핵심 주제 봄철이 좋으냐, 가을철이 좋으냐는

채근담(菜根譚) - 270. 산림 속의 소요-후집 45장 상양어산림천석지간(徜徉於山林泉石之間) 이진심점식(而塵心漸息).이유어시서도화지내(夷猶於詩書圖畵之內) 이속기잠소(而俗氣漸消).고군자(故君子) 수불완물상지(雖不玩物喪志) 역상차경조심(亦常借境調心).산림과 천석(泉石) 사이를 거닐면 티끌 마음이 차츰 없어지고, 시서(詩書)와 그림 속에 노닐면 속된 기운이 저절로 사라진다. 그러므로 군자는 비록 사물에 빠져도 뜻은 잃지 않고 또한 항상 아름다운 경지를 빌어 마음을 바로잡아 나가는 것이다. * 핵심 주제 단테는 ‘자연은 신(神)의 산

[칭찬신문=차분조기자] 부부, 부모 자녀 관계 연구의 세계적 권위자인 미국의 아동 심리학자 존 가트맨 박사가 제시한 감정코칭 5단계를 알아본다.1단계: 자녀의 감정 인식하기 감정코칭은 아이가 감정을 보일 때 하는 것입니다.평소 관심을 갖고, 자녀들의 표정과 태도, 행동 등에서 감정의 변화를 알아차리려고 노력한다. 잘 파악되지 않는다면 기분이 어떤지 물어본다. 질문의 방법 “지금 화났어?” 예, 아니오로 닫힌 질문이 아니라, “지금 기분이 어때?”처럼 열린 질문을 하는 것이 좋다.2단계: 감정적 순간을 좋은 기회로 삼기자녀의 감정을

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『굿바이 잭 웰치』 (김영한, 리더스북, 2008 ) ‘포스트 잭 웰치 시대의 경영원칙 7가지’라는 부제가 있는 이 책은 오늘날 많은 CEO들의 경영지침으로 삼고 있는 잭 웰치의 경영방식에서 "과감히 탈피하라"는 내용을 담고 있다. 잭 웰치는 퇴임 당시 GE(제너럴일렉트릭, General Electric Company)를 총자산 4370억600만 달러, 매출액 1294억1700만 달러의 세계 최고 기업으로 성장시킨 인물이다.이 책은 잭 웰치의 경영원칙이 왜 더 이상 효력을 발휘하기 어려운지 밝히고, 급변

채근담(菜根譚) - 269. 두렵지 않은 관직의 위험-후집 44장 아불희영(我不希榮) 하우호이록지향이(何憂乎利祿之香餌).아불경진(我不競進) 하외호사관지위기(何畏乎仕官之危機).내가 영화를 바라지 않거늘 어찌 이록(利祿)의 미끼를 근심할 것이며, 내가 나아감을 다투지 않거늘 어찌 벼슬살이의 위태로움을 두려워하겠는가.* 핵심 주제 물욕과 권세욕과 명예욕 등을 모두 버려서 세상 살아가기에 조금도 두려움이 없다는 내용이다. 문제는 평범한 사람들이 그런 소유욕, 즉 인간의 본능이자 처세의 방법인 소유욕들을 다 버린다는 것이 결코 쉬운 일이

채근담(菜根譚) - 268. 매미 우는 소리와 천지의 조용함-후집 43장 죽리하(竹籬下) 홀문견폐계명(忽聞犬吠鷄鳴) 황사운중세계(恍似雲中世界).운창운(芸窓中) 아청선음아조(雅聽蟬吟鴉躁) 방지정리건곤(方知靜裡乾坤).대나무 울타리 아래서 홀연히 개 짖고 닭 우는 소리 들으면 황홀하여 구름 속에 있는 듯하고, 서재 안에서 매미 울고 까마귀 지저귀는 소리 들으면 바야흐로 고요한 별천지임을 알게 된다.* 핵심 주제 자연 속의 한 존재에 지나지 않는 것이 인간이면서도 탈자연(脫自然)해 보려는 안간힘을 쓰는 결과 불행을 자초하는 경우가 있다