채근담(菜根譚) - 144. 군자의 밝은 눈_ 전집 144장 군자의정식냉안(君子宜淨拭冷眼). 신물경동강장(愼勿輕動剛腸).군자는 마땅히 냉철한 눈을 깨끗이 닦을 것이요, 굳은 마음을 삼가 가볍게 움직이지 말아야 한다. * 핵심 주제마음 깊은 곳에 위치한 지조를 굳게 하라는 충고이다. 이해관계에 따라 조변석개하는 세태 속에서 지조와 의리를 지키며 살아가려면 냉철한 판단력으로 주시하고 경거만동을 삼가야 한다는 것이다.그러려면 사욕을 버리고 매사에 대국적인 견지에서 파악할 필요가 있다. - 채근담, 홍자성 저, 안길환 편역, 고전산책

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『게으르지 않고 느리게 산다는 것』(기젤라 크레머, 스마트 비즈니스, 2019) 이 책은 쉬지 않고 자신을 채찍질하다 정작 인생에서 가장 중요한 '행복'을 놓칠 수 있다는 메시지를 던지면서 느리게 살면서 순간을 즐기는 여유와 영혼을 관리할 시간을 가지라고 강조하고 있다.물론 이 책에서 말하는 '느리게 산다'는 것은 모든 일을 천천히 하라는 의미가 아니다. 바쁜 일상 속에서 삶의 무게를 벗어 던지고 자신에게 주어진 일을 게으르게 하지 않되 단순하고 여유 있게 살아가라는 의미이다

채근담(菜根譚) - 143. 다가오고 떠나는 인정_ 전집 143장 기칙부(饑則附) 포칙양(飽則颺) 욱칙추(燠則趨) 한칙기(寒則棄) 인정통환야(人情通患也).배고프면 달라붙고, 배부르면 떠나가며, 따뜻하면 몰려들고, 추우면 버리나니 이것이 바로 인정의 통폐(通弊)이다. * 핵심 주제세상의 얄팍한 인심을 고발하여 가슴 아파하는 구절이다. 이런 폐단은 세월이 지날수록 더해진다는 느낌을 갖는다. 이해관계에 따라 손바닥을 뒤집듯 하는 세태 속에서 살아가는 우리로서는 공감하지 않을 수 없는 내용이다.그러나 인간관계를 돈독히 맺으려면 이런 처세로

채근담(菜根譚) - 142. 헤아릴 수 없는 공덕_ 전집 142장 사군자빈불능제물자(士君子貧不能濟物者) 우인치미처(遇人癡迷處) 출일언제성지(出一言提醒之).우인급난처(遇人急難處) 출일언해구지(出一言解救之) 역시무량공덕(亦是無量功德).선비는 가난해서 물질로 남을 구제하지는 못하지만 어리석어 방황하는 사람을 만나면 말 한마디로 깨우쳐 일깨워 주고,위급해서 허둥대는 사람을 만났을 때는 말 한마디로 이를 풀어 구해 주어야 하나니, 이것 역시 그지없는 공덕이다. * 핵심 주제 『탈무드』에 ‘자식에게 물고기를 잡아 먹이지 말고 물고기 잡는 방법

채근담(菜根譚) - 141. 나누려 하면 사이가 나빠진다_전집 141장당여인동과(當與人同過) 부당여인동공(不當與人同功) 동공즉상기(同功則相忌).가여인기환난(可與人其患難) 불가여인공안락(不可與人共安樂) 안낙즉상구(安樂則相仇).사람과 더불어 허물은 같이할지언정 공은 같이하지 못할지니, 공을 같이하면 서로 시기하게 된다. 사람과 더불어 환란은 같이 할지언정 안락은 같이 못할지니 안락을 같이하면 서로 원수가 된다.* 핵심 주제누구든지 실패하거나 실수했을 때 그 과실의 책임을 지지 않기 위해 안간힘을 쓴다. 그러면서도 공로는 독차지하려고 안

채근담(菜根譚) - 140. 살얼음을 밟듯 조심스럽게_ 전집 140장 서간두행(鋤奸杜倖) 요방타일조거로(要放他一條去路).약사지일무소용(若使之一無所容) 비여색서혈자(譬如塞鼠穴者).일절거로도새진(一切去路都塞盡) 즉일절호물구교파의(則一切好物俱咬破矣). 간악한 자를 뿌리 뽑고 요망한 무리를 막으려면 한 가닥 달아날 길을 열어 주어야 한다. 만약 한 군데도 몸 둘 곳을 용납하지 않으면, 비유하건대 쥐구멍을 막는 것과 같아서 달아날 모든 길을 모조리 막아 버리면 소중한 기물들을 모두 물어뜯을 것이다. * 핵심 주제 이 구절은 병법에서도 흔히

채근담(菜根譚) - 139. 재능과 인격_ 전집 139장 덕자재지주(德者才之主) 재자덕지노(才者德之奴). 유재무덕(有才無德) 여가무주이노용사의(如家無主而奴用事矣). 기하불망량이창광(幾何不魍魎而猖狂). 덕성은 재능의 주인이요, 재능은 덕성의 노복이다. 재능은 있어도 덕성이 없으면 주인 없는 집안에 노복들끼리만 살림살이를 하는 것과 같을 것이니 어찌 도깨비가 놀아나지 않겠는가.* 핵심 주제재능은 쓰기에 따라 두 가지 기능을 나타낸다. 칼이 의사의 손에 쥐어지면 환자의 생명을 구하는 메스가 되지만 강도의 손에 쥐어지면 인간의 생명을 위협

채근담(菜根譚) - 138. 악행과 선행의 속성_ 전집 138장 악기음(惡忌陰) 선기양(善忌陽) 고악지현자화천(故惡之顯者禍淺) 이음자화심(而陰者禍深).선지현자공소(善之顯者功小) 이음자공대(而陰者功大).악(惡)은 숨겨지기를 싫어하고 선은 나타나기를 싫어하나니, 그러므로 악이 나타난 자는 재앙이 얕고 숨겨진 자는 재앙이 깊으며, 선이 나타난 자는 공적이 적고 숨겨진 자는 공적이 크다.* 핵심 주제비밀은 이 세상에서 언제까지나 지속될 수 없는 것이어서 그 비밀이 악한 것이든 선한 것이든 간에 언젠가는 드러나게 마련이다. 악행을 했을 경우

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『갑을 이기는 을의 협상법』(정인호, 경향미디어, 2019) “난공불락도 풀어내는 기발한 협상 전략과 전술”이라는 부제가 있는 이 책은 갑의 횡포에서 을도 철저하게 준비하고 체계적으로 공부하게 된다면 갑을 이길 수 있다는 메시지를 주고 있는 책이다.우리가 살고 있는 사회에는 가진 자와 덜 가진 자의 사이에 늘 갑과 을의 관계가 존재해 왔다. 갑의 횡포가 심하다는 뉴스가 최근 많이 일어나고 있지만 갑의 횡포는 비단 최근에 들어서서 나타나는 현상은 아닐 것이다. 인류가 사회를 구성한 이후 지금까지 갑을 관계

채근담(菜根譚) - 137. 능하다고 힘을 다 쓰지 말라_ 전집 137장작위불의태성(爵位不宜太盛) 태성즉위(太盛則危).능사불의진필(能事不宜盡畢) 진필즉쇠(盡畢則衰).행의불의과고(行誼不宜過高) 과고칙방흥이훼래(過高則謗興而毁來).벼슬자리는 마땅히 너무 높지 말아야 할 것이니 너무 높으면 위태로우며, 능한 일은 마땅히 그 힘을 다 쓰지 말아야 할 것이니 힘을 다 쓰면 쇠퇴해지며, 행실은 마땅히 너무 고상하지 말아야 할 것이니 너무 고상하면 비방이 일어나 욕이 된다.* 핵심 주제『주역(周易)』에 ‘항룡유회(亢龍有悔)’란 말이 있다. 올라갈

채근담(菜根譚) - 136. 게으른 마음_ 전집 136장 공과불용소혼(功過不容少混) 혼즉인회타타지심(混則人懷楕墮之心).은구불가대명(恩仇不可大明) 명즉인기휴이지지(明則人起携貳之志).공로와 과실의 평가는 조금도 혼동하면 사람이 나태한 마음을 품을 것이고, 은의와 원한은 크게 밝히지 말 것이니 밝히면 사람에게 배반의 뜻이 생겨난다.* 핵심 주제신상필벌을 철두철미하게 해야 하는 것은 경영자나 리더들의 첫째 요건이다. 열심히 노력해서 공적을 올려도 제대로 평가받지 못하고, 또 태만하거나 부주의해서 조직에 피해를 입혔는데도 문책 받지 않는다

채근담(菜根譚) - 135. 육친끼리의 질투와 시기_ 전집 135장 염량지태(炎凉之態) 부귀갱심어빈천(富貴更甚於貧賤) 투기지심(妬忌之心) 골육우한어외인(骨肉尤狠於外人).차처약불당이냉장(此處若不當以冷腸) 어이평기(御以平氣) 선불일좌번뇌장중의(鮮不日坐煩惱障中矣).권세에 따라 마음이 변하는 것은 부귀한 사람이 빈천한 사람보다 그 도가 더욱 심하고, 질투와 시기하는 마음은 남남 사이보다 육친 간에 더욱 끈질기다.이런 가운데 만약 냉철한 마음으로써 대하고 평정한 마음으로써 제어하지 않는다면 늘 마음을 번뇌케 하는 가운데 눌려 지낼 것이다.*

채근담(菜根譚) - 134. 아름다움과 추함_ 전집 134장 유연(有硏) 필유추위지대(必有醜爲之對). 아불과연(我不誇姸) 수능추아(誰能醜我).유결(有潔) 심유오위지구(心有汚爲之仇). 아불호결(我不好潔) 수능오아(誰能汚我). 아름다움이 있으면 반드시 추함이 있어서 짝을 이룬다. 내가 아름다움을 자랑하지 않으면 누가 능히 나를 추하다 하겠는가. 깨끗함이 있으며 반드시 더러움이 있어서 짝을 이룬다. 내가 깨끗함을 좋아하지 않는다면 누가 능히 나를 더럽다 하겠는가. * 핵심 주제굳이 음양설(陰陽說)까지 들추어내지 않더라도 이 세상만물은 상

채근담(菜根譚) - 133. 모르는 사람 사이의 장사_ 전집 133장 부자자효(父慈子孝) 형우제공(兄友弟恭) 종주도극처(縱做到極處) 구시합당여차(俱是合當如此).착부득일호감격적염두(着不得一毫感激的念頭). 여시자임덕(如施者任德) 수자회은(受者懷恩) 편시로인(便是路人) 편성시도의(便成市道矣).아버지가 사랑하고 아들이 효도하며, 형이 우애하고 아우가 공경하여 비록 극진한 경지에까지 이르렀다 할지라도그것은 모두 마땅히 그렇게 해야 하는 것으로 털끝만큼도 감격스런 생각으로 볼 것이 못된다. 만약 베푸는 쪽에서 덕으로 자임하고, 받는 쪽에서 은

채근담(菜根譚) - 132. 살얼음을 밟듯 조심스럽게_ 전집 132장 청천백일적절의(靑天白日的節義) 자암실옥루중배래(自暗室屋漏中培來).선건전곤적경륜(旋乾轉坤的經綸) 자임심리박처조출(自臨深履薄處操出).청천백일같이 빛나는 절의(節義)도 어두운 방안의 구석진 곳에서 길러 온 것이며,천리를 휘두르는 빼어난 경륜도 깊은 못에서 살얼음 밟듯 조심하며 마련된 재주이다.* 핵심 주제우러름을 받는 세계적 명인들의 발자취를 더듬어 보면 하나같이 범인의 경지를 벗어나는 수양과 노력이 있었음을 발견하게 된다. 뼈를 깎는 노력과 피눈물 나는 인내 없이 명

채근담(菜根譚) - 131. 섣부른 폭로_전집 131장 선인미능급친(善人未能急親) 불의예양(不宜預揚). 공래참참지간(恐來讒讚之奸).악인미능경거(惡人未能輕去) 불의선발(不宜先發). 공초매얼지화(恐招媒蘖之禍).착한 사람과 쉽게 친할 수 없거든 미리 칭양(稱場)하지 말 것이니, 간악한 사람의 중상이 있을까 두렵다.악한 사람을 쉽게 내칠 수 없다하여 미리 발설하지 말지니, 뜻밖의 재앙을 부를까 두렵다.* 핵심 주제마음이 서로 통하는 사람끼리 마주 앉으면 그 자리에 없는 제삼자의 인물을 평하는 게 예사이다. 그 평은 대개 험담이고 때에 따라

채근담(菜根譚) - 130. 개인적인 감정_전집 130장 무곤군의이조독견(毋困群疑而阻獨見). 무임기의이폐인언(毋任己意而廢人言).무사소혜이상대체(毋私小惠而傷大體). 무차공론이쾌사정(毋借公論以快私情).많은 사람이 의심한다 하여 자기 의견을 굽히지 말 것이며, 자기 한 사람의 뜻에만 맡기어 남의 말을 버리지 말 것이다.또 사사로운 은혜에 사로잡히어 대국을 해치지 말 것이며, 공론을 빌어 사정(私情)을 만족하게 하지 말라.* 핵심 주제우리는 크게는 정치를 하는 의회에서나 작게는 일을 하는 직장에서나 민주적 토의 규칙에 너무나 미숙한 점이

[칭찬신문=전형구 논설위원] 『벌 땐 벌고 쓸 땐 쓰는 여자를 위한 돈 버는 선택』 (이지영, 릿지, 2014) “똑똑하게 모아서 야무지게 쓴다. 월급이 많지 않아도 누구나 따라 할 수 있는 최소한의 재테크 노하우”라는 부제가 있는 이 책은 ‘돈’ 때문에 고민하는 여자들을 위해 그들이 알아야 할 재테크 노하우를 제시하고 있다. 특히 여자들이 흔히 빠지기 쉬운 45가지 재테크 딜레마와 이를 해결할 수 있는 방안을 통해 매달 ‘쓰고-벌고-갚는’ 악순환의 고리를 끊고, 경제적 자유로 가는 지름길을 만날 수 있을 것이다.이 책은 모두 여섯

채근담(菜根譚) - 129. 다만 방어하고자 하는 마음_전집 129장 해인지심불가유(害人之心不可有) 방인지심불가무(防人之心不可無). 차계소어려야(此戒疎於慮也).영수인지기(寧受人之欺) 무역인지사(毋逆人之詐). 차경상어찰야(此警傷於察也).이어병존(二語竝存) 정명이혼후의(精明而渾厚矣).남을 해치려는 마음을 두어서도 안 될 것이며, 남의 해를 막으려는 마음이 없어서도 안 된다.이것은 생각이 소홀함을 경계하는 말이니라. 차라리 남의 속임을 받을지라도 남의 속임을 거스르지 말라.이것은 살핌이 지나침을 경계하는 말이다. 이 두 말을 아울러 지닌

채근담(菜根譚) - 128. 내 몸은 작은 천지(天地)_전집 128장 오신일소천지야(吾身一小天地也).사희로불건(使喜怒不愆) 호오유칙(好惡有則) 편시섭리적공부(便是燮理的功夫).천지일대부모야(天地一大父母也) 사민무원자(使民無怨咨) 물무분진(物無氛疹) 역시돈목적기상(亦是敦睦的氣象). 내 몸은 하나의 작은 천지(天地)라. 기쁨과 노함으로 허물이 없게 하며, 좋고 싫어함에 법도가 있도록 하면 이것이 곧 천지의 이치에 순응하는 공부가 될 것이다. 천지는 하나의 거룩한 부모라. 백성들로 하여금 원망이 없게 하며 모든 사물에 근심이 없도록 하면