[칭찬신문=전형구 논설위원]

원천혼혼(源泉混混), 불사주야(不捨晝夜),

영과이후진(盈科而後進), 방호사해(放乎四海).

물은 그 원천으로부터 용솟음치며 밤낮없이 쉬지 않고 흘러 갖가지 웅덩이를 가득 메우며 사해로 흘러 들어간다.

물이 멈추지 않고 끊임없이 흐르는 힘은 바로 풍부한 원천에서 나온다고 할 수 있다. - <이루장구(離婁章句)> 하편 중에서

‘상선약수(上善若水)’, 즉 지극히 좋은 것은 물과 같다. 이 말은 물이 겸허하고 임기응변에 능한 덕성(德性)을 갖추었을뿐더러 그 미덕이 마르지 않고 늘 충만한 근본과 원천에 있음을 상찬하고 있다.

근원은 바로 내실이다. 이것은 학문·사고·경험을 통해 얻어지는데, 이런 것들이 쌓여야 사고의 틀과 세계관이 만들어지고 깨달음과 득도의 경지에 이를 수 있다.

내실이 있어야 기세가 살아나고, 그 내실이 축적되어야 비로소 올바른 사고의 틀과 인생관, 세계관이 형성될 수 있다. 이것이 바로 물이 우리에게 주는 교훈이다.

 

- 왕멍, <나를 바로 세우는 하루 한 문장_맹자>, 정민 미디어